hiërarchie in de Turkse regering

         O <- helemaal bovenaan: the dark side
         /\ <- aan de top: Darth Feto
       /    \  <- Rechter (en linker) hand binnen TR: Erdo & Gülius Sezar
     /        \  <- "Regering" voert bevelen uit van deze leiders (via AKP)
   /            \  <- Organen als TRT, Diyanet, YÖK, ... worden gecontroleerd door de staat (AKP)
 /                \  <- de bevolking moet maar gehoorzamen of vertrekken (met hun moeder)

Verbazingwekkendheidsfactor van dit nieuws: 0% tot -3,2% ("was te verwachten")

Even vertalen naar sarcasme: "Hoe kan het toch dat een overheidsinstelling in een land waar praktisch alle organen van binnen overgenomen zijn door vriendjes van de regerende partij een uitspraak doet dat strookt met de instelling en ideologie van dezelfde regerende partij???" 

evt bencede billions super olmus cidden 

$u yazi tekrar tekrar okunasi bi ozet niteliginde

tebrik ederim esasTURK karde$im

Yahu, kime ne kimin basortusunden? Simdi Diyanet "farz" dedi diye takmayanlar takacak mi? Takanlar cikaracak mi? Durup dururken Diyanet'in bu tur acikmamasi neye yaradi? Burada olan mesele bunu once bir resmi "dini farz" kilmak, sonra siyasete sokmak. Bu apacik hukumete yalakalik

@Asqan & Fenerli: size basinizi ortmeyin diyen mi var?

De Diyanet is veel gematigder is dan de andere islamitische staatsinstellingen.  De Staat wou excessieve islamitische godsdienstbeleving weren door er strenge controle op uit te voeren.  In een laïcistische staat is zulks eigenlijk overbodig. Het is in wezen een compromis-instelling (Ataturk wou religie helemaal bannen uit de publieke wereld, maar wegens de hevige oppositie daartegen hebben ze dan maar zo'n Diyanet ingericht). De overheid kan wel religieuze instellingen (kerken, scholen etc) subsidiëren, maar een staat hoeft daar niet de controle over te hebben.

Ten eerste is die instelling soennitisch terwijl er miljoenen alevieten wonen in Turkije. Het is laf van de Diyanet om dat niet aan te kaarten. Ze voeren een beleid op basis van soennitische principe's en regels en passen die toe op de alevitische Turken. Dat is toch belachelijk. Als de Diyanet de staatsgodsdienst wil prediken moeten ze de alevieten er bij betrekken en dat officiëel in kaart brengen. De aantallen (eventueel via volkstellingen) de verschillen, etc... Ze zijn ook verplicht om de diyanet zelf in te delen in een alevitische en soennitische strekking. En ja de 1 procent christenen zouden ook een proportionneel aantal functionnarissen moeten krijgen. Dat Erdogan een opening forceert ten aanzien van de Alevieten is niet zijn idee. De Europese hoven en instellingen sturen daar op aan. De Diyanet, indien het toch instand wordt gehouden moet de realiteit respecteren en moet zoals iedere staatsinrichting neutraal zijn. Dit wil zeggen dat als de instelling "DIYANET" (Godsdienstzaken) wil blijven heten zij zich niet zomaar alleen op de soennitische regels mag baseren. Ze moeten leren leven met religieuze pluraliteit. De Diyanet is een discriminerende instelling en dat moet veranderen.

Vervolgens kan men toch discussiëren over het laïcistisch karakter van die instelling. Waarom dient een Godsdienst per se door de staat georganiseerd te worden?  Nu is religie helemaal niet gebannen uit de publieke instelling; neen; De Diyanet IS een religieuze openbare instelling. Principieel ben ik er tegen.

Toch is het misschien ook nuttig in Turkije. Het kan door controle en beleid een gematigde Islam verspreiden. Dat hebben ze eigenlijk ook gedaan (niet uit eigen initiatief, maar onder druk van de laïcistische politiek) De Turkse imam's zijn gematigd  en ook veel gekwalificeerder dan andere. Het kan tevens de groei van extremistische dissidente sekte's tegenwerken.Maar als de Politiek niet meer laïcistisch te werk gaat dan gaan die voordelen teniet.

Ik kan begrijpen dat de Diyanet zegt: "de hoofddoek is noodzakelijk in de Islam". Ze hebben recht op een bepaalde interpretatie. Maar ze hebben dit gezegd in een bepaalde context, nl. ivm een beleid dat universiteiten voeren. Dit is absoluut onaanvaardbaar. Zij moeten zwijgen over het beleid dat een andere overheidsdienst voert. Dan kunnen ze zich evengoed mengen in familiale wetgeving en bijvoorbeeld alle wetten over het huwelijk toetsen aan de Islamitische regles. Dat is pure inmenging in de politiek. Overheidsinstanties moeten zich laten leiden door democratisch gevormde en controleerbare regels en niet door goddelijke, religieuze normen, die niet voor iedereen gelijk zijn!